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覺得蠻有道理的....引自「氣度決定寬度」
《易經》中共有六十四卦，在「大有」卦之後的「謙」卦是所有卦中最好的一卦，因為只有它的六爻全是吉利的，除此之外，沒有一卦是全吉或全凶的，可見謙虛的力量之偉大。
謙虛是一種美德，一種令人尊敬的美德，即使是在最卑微之處，謙虛亦能發出絢麗的光輝，使其得以善始善終。
《易經‧謙卦》中有這樣的話：「天的法則，虧損滿盈，增益謙虛；地的法則，改變滿盈，使其流人謙卑；鬼神的法則，加害滿盈，降福謙虛；人的法則，厭惡滿盈，喜好謙虛。」無論是可知的事物——天、地、人——也好，還是不可知的事物——鬼神——也好，均對謙虛大加讚賞、頌揚，難道我們還有理由不以「謙虛」為人生的準則嗎？難道我們還不知該如何地待人處事嗎？
學會謙虛就可學會忍讓。東漢時魏國的黃瓊，出身於書香門第，其父是魏太子太傅黃香。黃瓊因其才學名望，常有公卿大臣們推薦他做官，但皆被其託病推辭了。後來才勉強應朝廷之詔，出任官職。
對他非常了解的太傅李固知曉後，寫來一封信，言道：「常聞語曰：曉曉者易拆，皎皎者易汙。陽春白雪，和者蓋寡；盛名之下，其實難副。」以此來提醒黃瓊：過於堅硬的，容易斷；過於潔白的，則容易被污染。
故而，我們明白了驕兵必敗、驕將必失的道理後，就應該在自己的事業到達頂峰之時，記住天道忌盈的道理，避免失敗、災禍的降臨。
謙虛者，忌盛氣淩人；謙虛者，忌狂妄自大；謙虛者，忌驕橫跋扈；謙虛者，忌好大喜功。
謙虛者，須能夠節制自己的欲望，對權勢的欲望，對財富的欲望，對名譽的欲望，以冷靜、平和、謙卑的心態來指導自己人生的方向，培養自己的道德品格。這也正是《易經•謙卦》中「謙謙君子，卑以自牧也」這句話給我們的啟迪。
回過頭來，我們可以看看一位西方人在研究《易經》時對「謙卦」六爻的解釋。
「底線：要求和期望不太多，也不太少。因為以有節制的方法接近事物，故而大、小事都能獲得成功；
「二線：以節制為原則，公平地對待他人，也希望自己得到他；人公平的對待。平等的觀念獲得他人的認同、喜愛，故而他人樂於與之共同前進；
「三線：知道自己的需求，能夠不急不躁地執行自己的計畫，喜歡簡單、中庸方法的人會很樂意參與；
「四線：能給予他人以幫助，並為此贏得他人的尊重和獎勵。因有平等的觀念做指導，故而能不使自己屈從和卑下，也不吹捧和鄙視他人；
「五線：看穿他人的企圖，當有人想利用自己的慷慨時，學會使用一定的手段和力量來堅持自己的權利和原則。即使自己不富有，也會得到鄰人朋友的幫助；
「上線：讓自己的生活環境整齊、清潔，沒有顛倒世界的欲望。明白自己的短處、弱點，在糾正他人錯誤之前，應先使自己的素質增強。」
從中，我們不難發現：謙虛則能忍讓，但卻非無原則的「愚謙」、「愚忍」。學會謙虛、忍讓，自能凡事不爭勝、不強求。天道也忌盈，何況人道呢？
謙虛是一種美德，一種令人尊敬的美德，即使是在最卑微之處，謙虛亦能發出絢麗的光輝，使其得以善始善終。
《易經‧謙卦》中有這樣的話：「天的法則，虧損滿盈，增益謙虛；地的法則，改變滿盈，使其流人謙卑；鬼神的法則，加害滿盈，降福謙虛；人的法則，厭惡滿盈，喜好謙虛。」無論是可知的事物——天、地、人——也好，還是不可知的事物——鬼神——也好，均對謙虛大加讚賞、頌揚，難道我們還有理由不以「謙虛」為人生的準則嗎？難道我們還不知該如何地待人處事嗎？
學會謙虛就可學會忍讓。東漢時魏國的黃瓊，出身於書香門第，其父是魏太子太傅黃香。黃瓊因其才學名望，常有公卿大臣們推薦他做官，但皆被其託病推辭了。後來才勉強應朝廷之詔，出任官職。
對他非常了解的太傅李固知曉後，寫來一封信，言道：「常聞語曰：曉曉者易拆，皎皎者易汙。陽春白雪，和者蓋寡；盛名之下，其實難副。」以此來提醒黃瓊：過於堅硬的，容易斷；過於潔白的，則容易被污染。
故而，我們明白了驕兵必敗、驕將必失的道理後，就應該在自己的事業到達頂峰之時，記住天道忌盈的道理，避免失敗、災禍的降臨。
謙虛者，忌盛氣淩人；謙虛者，忌狂妄自大；謙虛者，忌驕橫跋扈；謙虛者，忌好大喜功。
謙虛者，須能夠節制自己的欲望，對權勢的欲望，對財富的欲望，對名譽的欲望，以冷靜、平和、謙卑的心態來指導自己人生的方向，培養自己的道德品格。這也正是《易經•謙卦》中「謙謙君子，卑以自牧也」這句話給我們的啟迪。
回過頭來，我們可以看看一位西方人在研究《易經》時對「謙卦」六爻的解釋。
「底線：要求和期望不太多，也不太少。因為以有節制的方法接近事物，故而大、小事都能獲得成功；
「二線：以節制為原則，公平地對待他人，也希望自己得到他；人公平的對待。平等的觀念獲得他人的認同、喜愛，故而他人樂於與之共同前進；
「三線：知道自己的需求，能夠不急不躁地執行自己的計畫，喜歡簡單、中庸方法的人會很樂意參與；
「四線：能給予他人以幫助，並為此贏得他人的尊重和獎勵。因有平等的觀念做指導，故而能不使自己屈從和卑下，也不吹捧和鄙視他人；
「五線：看穿他人的企圖，當有人想利用自己的慷慨時，學會使用一定的手段和力量來堅持自己的權利和原則。即使自己不富有，也會得到鄰人朋友的幫助；
「上線：讓自己的生活環境整齊、清潔，沒有顛倒世界的欲望。明白自己的短處、弱點，在糾正他人錯誤之前，應先使自己的素質增強。」
從中，我們不難發現：謙虛則能忍讓，但卻非無原則的「愚謙」、「愚忍」。學會謙虛、忍讓，自能凡事不爭勝、不強求。天道也忌盈，何況人道呢？
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